{"id":62120,"date":"2017-08-20T23:30:41","date_gmt":"2017-08-21T02:30:41","guid":{"rendered":"http:\/\/casaca.com.br\/site\/?p=62120"},"modified":"2017-08-22T16:40:42","modified_gmt":"2017-08-22T19:40:42","slug":"casaca-o-grito-de-guerra-do-vasco-da-gama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.casaca.com.br\/site\/2017\/08\/20\/casaca-o-grito-de-guerra-do-vasco-da-gama\/","title":{"rendered":"Casaca! O grito de guerra do Vasco da Gama"},"content":{"rendered":"
“Voc\u00ea se lembra do hymno de guerra a desafio do Vasco?<\/i><\/div>\n
CASACA! CASACA!<\/i><\/div>\n
A TURMA \u00c9 BOA! \u00c9 BOA!<\/i><\/div>\n
\u00c9 MESMO DA FUZARCA!<\/i><\/div>\n
VASCOOOO!…”<\/i><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/div>\n
(Cr\u00edtica<\/b>, 04 de outubro de 1929, p. 4)\u00a0<\/i><\/div>\n
<\/p>\n
\n
Cantemos todos de cora\u00e7\u00e3o! Hoje, o Club de Regatas Vasco da Gama comemora 119 anos de exist\u00eancia. Para comemorarmos essa data emblem\u00e1tica, vamos abordar a origem de um dos elementos mais vasca\u00ednos que existe: o Grito de Casaca. Muitas coisas no futebol geram d\u00favidas e levam a incertezas, n\u00e3o \u00e9 o caso do famoso Grito de Casaca. Afinal, este sempre foi o grito de guerra do Vasco, criado pelos vasca\u00ednos. O que resulta em confus\u00e3o por parte de terceiros \u00e9 que outros clubes do Brasil copiaram-no, resignificaram a sua origem e acrescentaram novos dizeres ao c\u00e2ntico original.\u00a0<\/div>\n
\nA nacionaliza\u00e7\u00e3o do “Casaca” \u00e9 resultado da influ\u00eancia cultural exercida pelo Rio de Janeiro, Capital Federal, na primeira metade do s\u00e9culo XX. Neste caso espec\u00edfico, trata-se da capacidade de influencia\u00e7\u00e3o dos acontecimentos relativos ao campo esportivo carioca (mais precisamente, aqueles relacionados ao futebol) no qual o Vasco era um dos atores principais. Isso \u00e9 uma forma de exemplifica\u00e7\u00e3o da import\u00e2ncia que o Clube tem dentro do esporte nacional.<\/div>\n
\nAs vers\u00f5es do surgimento do Grito de Casaca
\n<\/b><\/div>\n
O surgimento do Grito de Casaca possui algumas vers\u00f5es, a maioria se baseia na hist\u00f3ria oral, reproduzidas por vasca\u00ednos que foram ou n\u00e3o contempor\u00e2neos ao fato.\u00a0<\/div>\n
\n
\nA origem mais prov\u00e1vel do Grito de Casaca est\u00e1 assentada nas vozes dos vasca\u00ednos ligados ao esporte fundador do Clube, o remo. Embora haja contradi\u00e7\u00f5es entre as informa\u00e7\u00f5es apresentadas, o fato mais prov\u00e1vel \u00e9 o de que a formata\u00e7\u00e3o do grito de guerra vasca\u00edno teria passado pelos amantes do esporte n\u00e1utico e ent\u00e3o se popularizado nos est\u00e1dios de futebol.<\/p>\n<\/div>\n
Uma das vers\u00f5es leva a sua origem a ter uma data\u00e7\u00e3o bastante antiga. A men\u00e7\u00e3o a este “grito” j\u00e1 estaria registrado no primeiro hino do Clube. De letra e m\u00fasica de Joaquim Barros Ferreira da Silva, o Hino Triunfal do Vasco da Gama, datado de 1918, diz que:<\/div>\n
\nQuando o Vasco em qualquer\u00a0desafio<\/b><\/div>\n
Lan\u00e7a em campo o seu grito de guerra<\/b><\/div>\n
Invenc\u00edvel, nervoso arrepio<\/div>\n
Faz tremer o rival e a terra!<\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n
Qual seria este “grito de guerra” que fazia “tremer o rival e terra”? Seria o Grito de Casaca? Ou estaria apenas relacionado \u00e0 parte do c\u00e2ntico atual, tratando apenas do “casaca”, afinal, a express\u00e3o “fuzarca” relacionada \u00e0 “farra” e, no esporte, \u00e0 qualidade t\u00e9cnica \u00e9 um neologismo surgido no Rio de Janeiro na d\u00e9cada de 20? Seria outro grito de guerra vasca\u00edno, mais antigo? Ainda n\u00e3o sabemos…<\/div>\n
\nAmparando-se na hist\u00f3ria oral, o grand\u00edssimo vasca\u00edno \u00c1lvaro do Nascimento Rodrigues, colunista do Jornal dos Sports, explicou que o “Casaca”, na verdade, teria sido inicialmente “Cazarca” (talvez uma men\u00e7\u00e3o ao pato-casarca, ave que poderia ser encontrada em Portugal, nas \u00e1reas da Lagoa dos Salgados, do Algarve e de Sagres).\u00a0<\/div>\n
\nO grito de guerra do “Cazarca” teria se originado no Departamento de Escotismo do Vasco, que foi criado em 1926. Posteriormente, foi aproveitado pelo chamado Grupo dos Supimpas, formado por s\u00f3cios e torcedores vasca\u00ednos mais ligados ao remo, por\u00e9m, que se faziam presentes nas mais diversas competi\u00e7\u00f5es de outros esportes praticados pelo Clube, o que inclu\u00eda o futebol.\u00a0<\/div>\n
\nNas vozes dos membros do Grupo dos Supimpas (que s\u00f3 poderia ser constitu\u00eddo por torcedores e s\u00f3cios do Vasco), e dos demais torcedores do Clube que formavam a massa de adeptos vasca\u00ednos nos campos de futebol, o grito de “Cazarca” foi transformado em “Casaca”.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n
Assim nos diz \u00c1lvaro do Nascimento, o “Cascadura” ou ainda “Z\u00e9 de S\u00e3o Janu\u00e1rio”, como assinava as suas cr\u00f4nicas:<\/div>\n<\/div>\n
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GRITO DE GUERRA DO VASCO \u2013 Como tive ocasi\u00e3o de explicar no meu primeiro coment\u00e1rio, “Casaca”, o grito de guerra do Vasco, hoje o mais popular do Continente, n\u00e3o est\u00e1 de muitos anos, uma vez que s\u00f3 em 1927, foi introduzido no esporte o voc\u00e1bulo “Fuzarca”, lan\u00e7ado por mim e pelo Isa\u00edas Rosa.<\/div>\n
\nO “GRUPO DOS SUPIMPAS” \u2013 Em 1927, formou-se no Vasco da Gama o \u2018Grupo dos Supimpas\u2019, constitu\u00eddo de elementos da praia. Esse grupo, que mais tarde tomou grandes propor\u00e7\u00f5es, pesando at\u00e9 na balan\u00e7a pol\u00edtica do Vasco da Gama, foi o primeiro a usar o “Casaca”, tal qual hoje \u00e9 cantado em nossos campos. Tamb\u00e9m a gl\u00f3ria do “Casaca” n\u00e3o pertence ao “Grupo dos Supimpas”.<\/div>\n
\nO “Casaca” nasceu no Departamento de Escoteiros, do Vasco da Gama, chefiado por Paulo de Carmo. Isso deu0se entre 1928 e 1929. Paulo do Carmo, e seus escoteiros, entoavam uma can\u00e7\u00e3o que terminava com o “Casaca”, ou, para dizer com mais rigorosa justi\u00e7a, com “Cazarca”.<\/p>\n<\/div>\n
“Cazarca, Cazarca<\/div>\n
Cazarca, Zarca, Zarca,<\/div>\n
A turma \u00e9 boa<\/div>\n
\u00c9 mesmo da Fuzarca!<\/div>\n
Vasco!…Vasco!…Vasco!…”<\/div>\n
\nEm 1930, o “Grupo dos Supimpas”, que praticava todos os desportos, oficializou o “Cazarca” para as suas competi\u00e7\u00f5es. Como os elementos do “Supimpas”, s\u00f3 podiam pertencer ao grupo desde que fossem s\u00f3cios do Vasco, o “Cazarca” passou a ser entoado em todas as partidas de waterpolo como sauda\u00e7\u00e3o aos advers\u00e1rios e ao p\u00fablico. Mais tarde o “Cazarca” passou para o basketball e, finalmente para o football. O p\u00fablico agradou-se do grito de guerra vasca\u00edno e, em vez de “Cazarca” passou a pronunciar “Casaca” (Jornal dos Sports<\/b>, 17 de outubro de 1945, p. 3).<\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n
A despeito das informa\u00e7\u00f5es fornecidas pelo Cascadura, sabe-se que a populariza\u00e7\u00e3o deste c\u00e2ntico vasca\u00edno data do ano de 1929, ao menos \u00e9 a data mais prov\u00e1vel apontada por nossas fontes escritas. Trataremos disso adiante…<\/div>\n
\nSegundo uma importante fonte oral, Feliciano Peixoto (conhecido pela alcunha de “Ramona”), ex-remador do Vasco na d\u00e9cada de 20 e 30 do s\u00e9culo passado, o Grito de Casaca teria se originado pelos amantes dos esportes n\u00e1uticos e sua vers\u00e3o colabora em parte com que \u00e9 dito por \u00c1lvaro do Nascimento.\u00a0<\/div>\n
\nDe acordo com Feliciano Peixoto, integrante da “turma da fuzarca”, o CR Vasco da Gama, o Internacional de Regatas e o Boqueir\u00e3o do Passeio ainda n\u00e3o possu\u00edam sedes sociais pr\u00f3prias na d\u00e9cada de 20. Os seus adeptos se reuniam na rua e os atletas de remo e nata\u00e7\u00e3o de cada clube se reconheciam por grupos. Cada grupo possu\u00eda uma identifica\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria. No Internacional e Regatas criou-se o “Grupo dos Lindos”; no Boqueir\u00e3o, o “Grupo das Garrafas; no Vasco surgiu o “Grupo dos Supimpas”.\u00a0<\/div>\n
\nO Grupo dos Supimpas come\u00e7ou a promover reuni\u00f5es festivas, que \u00e0 \u00e9poca eram denominadas de “reco-reco”, e seus integrantes receberam a alcunha de “turma da fuzarca”. Nesse caso, fuzarca se refere \u00e0 farra. Uma turma farrista.<\/div>\n
\nO Grupo dos Supimpas foi crescendo, criando concursos de remo, p\u00f3lo aqu\u00e1tico e nata\u00e7\u00e3o, e festividades diversas que atra\u00edam, inclusive, adeptos de outros clubes da cidade. Um importante ponto de encontro desses “fuzarquistas” era uma quadra de v\u00f4lei que localizava-se num terreno na Rua M\u00e9xico, no Centro do Rio.\u00a0<\/div>\n
\nNeste local, para al\u00e9m dos vasca\u00ednos, tamb\u00e9m vinham o restante da nata dos esportes n\u00e1uticos carioca. O v\u00ednculo de amizade estabelecido teria feito com que muitos daqueles que sequer torciam para o Vasco se tornassem s\u00f3cios do Clube ap\u00f3s a constru\u00e7\u00e3o do Est\u00e1dio de S\u00e3o Janu\u00e1rio.<\/div>\n
\nNo contexto desse ambiente festivo, que inclu\u00eda comemora\u00e7\u00f5es carnavalescas, os Supimpas desfilavam da referida quadra de v\u00f4lei at\u00e9 a antiga Praia das Virtudes. Foi ent\u00e3o surgindo naquela quadra, atrav\u00e9s de um grupo de atletas do Vasco um grito de guerra que utilizava o Casaca para rimar com Fuzarca.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n
Inicialmente entoado nas festividades do Grupo dos Supimpas, que se arrastavam pelo ano inteiro, passou a fazer parte das competi\u00e7\u00f5es que o Vasco tomava parte. A partir disso, chegou ao futebol.<\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n
1929 \u2013 O ano em que o Grito de Casaca ganhou o mundo
\n<\/b><\/div>\n
Em 1929, o Vasco, que j\u00e1 contava com seu imponente Stadium, montou uma equipe que chamais poder\u00e1 ser esquecida, afinal: “Jaguar\u00e9 foi comprar \u2018Brilhante\u2019 na \u2018It\u00e1lia\u2019, mas, Tinoco preferiu ir \u00e0 \u00d3pera ver \u2018Fausto\u2019 numa cadeira de \u2018Mola\u2019, enquanto Paschoal adquiriu por \u2018Oitenta-e-Quatro\u2019 mil r\u00e9is um gato \u2018Russinho\u2019 para o M\u00e1rio Matos brincar no Campo de \u2018Santana\u2019”.\u00a0<\/div>\n
\nNa onda desta inocente cantiga infantil, recitada entre a crian\u00e7ada vasca\u00edna (e de outros clubes tamb\u00e9m) eternizou-se o esquadr\u00e3o-base Campe\u00e3o Carioca de 1929, formado por: Jaguar\u00e9, Brilhante e It\u00e1lia; Tinoco, Fausto e Mola; Paschoal, Oitenta-e-Quatro, M\u00e1rio Matos e Santana.<\/div>\n
\nBaseando-nos em fontes escritas, mais precisamente em fontes da imprensa, o “Casaca” se firmou e popularizou-se no ano de 1929. No dia 04 de outubro de 1929, o jornal Cr\u00edtica (fundado em 21 de novembro de 1928 e de propriedade de M\u00e1rio Rodrigues) publicou na sua se\u00e7\u00e3o de esportes uma entrevista dada pelo jogador Theophilo, do S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o, ao redator do referido jornal. O Campeonato Carioca estava chegando ao seu final e Vasco e Am\u00e9rica disputavam-no de igual para igual, eram os \u00fanicos clubes que poderiam ser campe\u00f5es. O S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o enfrentaria o Am\u00e9rica no Domingo pr\u00f3ximo (06\/10\/1929). A entrevista girava em torno deste evento.\u00a0<\/div>\n
\nEm parte da conversa, o entrevistado, Theophilo, recita o “hymno de guerra do Vasco”, usando as suas palavras, \u00e9 claro. A ess\u00eancia era esta, entretando, poderia haver um “Casaca” a mais, “\u00c9 boa” a menos… Assim ele disse:<\/p>\n
“Voc\u00ea se lembra do hymno de guerra a desafio do Vasco?<\/div>\n
CASACA! CASACA!<\/div>\n
A TURMA \u00c9 BOA! \u00c9 BOA!<\/div>\n
\u00c9 MESMO DA FUZARCA!<\/div>\n
VASCOOOO!…”<\/div>\n
Theophilo completa:<\/div>\n
“Pois , o hymno guerreiro do S. Christov\u00e3o \u00e9 id\u00eantico. Ou\u00e7a s\u00f3:<\/div>\n
CASACA! CASACA!<\/div>\n
A TURMA \u00c9 BOA! \u00c9 BOA!<\/div>\n
\u00c9 MESMO DA FUZARCA!<\/div>\n
S\u00c3O CHISTOV\u00c3OOO!<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
Se formos levar ao “p\u00e9 da letra” vai parecer que a torcida do S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o possu\u00eda de fato o mesmo grito da torcida vasca\u00edna. No entanto, Theophilo, na entrevista que \u00e9 descrita de modo informal, estava usando um discurso para dar \u00eanfase a sua equipe, que seria da “fuzarca” tal qual o Vasco era. Al\u00e9m disso, e principalmente isso, a derrota do Am\u00e9rica para o clube de Theophilo seria de fundamental import\u00e2ncia para o Vasco. Ent\u00e3o, poder\u00edamos dizer que, o S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o representava o pr\u00f3prio Vasco em campo.<\/p>\n<\/div>\n
O referido jogo acabaria terminando empatado em 0 a 0. \u00a0No final das contas, ap\u00f3s empatarem em n\u00famero de pontos, Vasco e Am\u00e9rica tiveram que se enfrentar tr\u00eas vezes para sair um vencedor. As duas primeiras partidas terminaram, respectivamente em 0 a 0 e 1 a 1. Na terceira e \u00faltima peleja, uma esmagadora vit\u00f3ria do Vasco por 5 a 0 pois fim ao dific\u00edlimo Campeonato Carioca de 1929, coroando a hist\u00f3rica equipe vasca\u00edna e eternizando o Grito de Casaca.<\/div>\n<\/div>\n
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\"image\"<\/div>\n
Os jogadores da equipe principal de futebol do C.R. Vasco da Gama posam para fotografia no \u00faltimo jogo da melhor de tr\u00eas contra o Am\u00e9rica\/RJ, no ano de 1929. S\u00e3o eles, da esquerda para a direita: a mascote (Jayme, filho do jogador Paschoal), Jaguar\u00e9, Tinoco, Fausto, It\u00e1lia, Brilhante, Russinho, Paschoal, M\u00e1rio Matos, Oitenta-e-Quatro, Santana, Ennes e Mola. O Vasco venceu a partida por 5 a 0 e sagrou-se Campe\u00e3o Carioca de 1929.\u00a0<\/b>Est\u00e1dio das Laranjeiras\/RJ, 24 de novembro de 1929<\/b><\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n
\n
Para refor\u00e7armos ainda mais a originalidade e a autoria do Grito de Casaca como sendo legitimamente vasca\u00edno, citaremos M\u00e1rio Filho, respeitado escritor e jornalista. Na sua coluna DA PRIMEIRA FILA, no jornal O Globo Sportivo, ele nos elucidou que:<\/div>\n
\nO Esporte [se referindo Sport Club Recife \u2013 grifo nosso] tamb\u00e9m tinha um hurra original. Casaca, asaca, saca, a turna \u00e9 boa, \u00e9 mesmo da fuzarca, Esporte, Esporte, Esporte! Era o grito da torcida do Vasco de 29. Algu\u00e9m do Esporte tinha vindo ao Rio, escutara o casaca, mais do que depressa escreveu para o Recife. Outro clube poderia saber tamb\u00e9m, aparecer com o casaca antes do Esporte. E da\u00ed o Esporte ficava sem hurra. Imitar um clube do Rio estava certo, imitar um de Recife estava errado (O Globo Sportivo<\/b>, 26 de agosto de 1949).\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Mas, afinal, qual a credibilidade da fala de M\u00e1rio Filho em 1949? Haja vista que a fonte mais antiga que os adeptos do Sport usam para se apropriarem da autoria do Casaca (Caz\u00e1 para eles) \u00e9 de 1936, o frevo-can\u00e7\u00e3o A Moreninha, escrita por Sebasti\u00e3o Lopes?\u00a0<\/div>\n
\nTotal credibilidade! Sabem quem era o redator do jornal Cr\u00edtica que entrevistou o jogador Theophilo em 1929?…O pr\u00f3prio M\u00e1rio Filho, redator-chefe da se\u00e7\u00e3o esportiva do jornal o qual seu pai, M\u00e1rio Rodrigues, era propriet\u00e1rio.<\/div>\n
\nOs torcedores do Sport Club Recife se apropriaram do c\u00e2ntico vasca\u00edno no contexto da influ\u00eancia exercida pelo Vasco no campo esportivo carioca na primeira metade do s\u00e9culo passado, influ\u00eancia esta que ultrapassava os limites geogr\u00e1ficos do Rio de Janeiro e chegava a alcan\u00e7ar o n\u00edvel nacional.\u00a0<\/div>\n
\nCantar “Cas\u00e1, Cas\u00e1, Casaca (…)” era uma deriva\u00e7\u00e3o natural que os pr\u00f3prios torcedores vasca\u00ednos j\u00e1 faziam. Inclusive, h\u00e1 fontes que relatam que desde a d\u00e9cada de 30 o jornalista Ary Barroso, em seu programa esportivo, utilizava esse in\u00edcio como vinheta para introduzir as informa\u00e7\u00f5es referentes ao Vasco. Para al\u00e9m disso, a fonte escrita que citamos (1929) \u00e9 sete anos mais antiga que a primeira a aparecer com o “Caz\u00e1” dos nossos co-irm\u00e3os recifenses (1936).<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Os significados das express\u00f5es no Grito de Casaca<\/b><\/div>\n
\nPara al\u00e9m das variadas maneiras de se entender as express\u00f5es que originaram o Grito de Casaca, provavelmente a maioria delas vindas do remo do Clube, vamos tratar delas de maneira a tentar traduzir o que elas significavam no contexto do futebol na d\u00e9cada de 20 e mostrar que, de certa forma, podem continuar a ter o mesmo significado para os vasca\u00ednos da contemporaneidade.<\/div>\n
\nOs termos e as express\u00f5es iniciais utilizados pelos vasca\u00ednos na introdu\u00e7\u00e3o do Grito de Casaca s\u00e3o inspirados nos gritos acad\u00eamicos, especialmente, da Universidade de Coimbra, em Portugal. \u00a0Al\u00e9m disso, a express\u00e3o “Ao (pessoa, entidade, etc) nada?, que deveria ser respondido com “Tudo!”, era algo que se tornou popular nas d\u00e9cadas iniciais do s\u00e9culo XX, podendo ser cantarolado nas mais diversas ocasi\u00f5es e lugares.\u00a0<\/div>\n
\nA utiliza\u00e7\u00e3o da express\u00e3o “Casaca” cantada pelos vasca\u00ednos anos 20 possui duas possibilidade de entendimento. A primeira delas \u00e9 a de que utilizavam para chamar aten\u00e7\u00e3o dos rivais, representados simbolicamente pela casaca (vestimenta masculina de cerim\u00f4nia). Fazendo isso, simultaneamente, demonstravam que n\u00e3o faziam parte do “mundo das elites”.<\/div>\n
\nSegundo o ex-remador e Grande Benem\u00e9rito Mario Lamosa, os remadores do Vasco na d\u00e9cada de 20 eram bastante jovens e gostavam de participar de festas (o que colabora com as informa\u00e7\u00f5es cedidas por Feliciano Peixoto). Em uma das ocasi\u00f5es festivas, o traje a rigor era a casaca, ou seja, um vestu\u00e1rio cerimonioso para homens. Ap\u00f3s beberem muito, os vasca\u00ednos come\u00e7aram a retirar as suas casacas e gritarem “casaca!”, fazendo uma provoca\u00e7\u00e3o aos rivais que estavam presentes, indicando que aquela vestimenta “requintada” n\u00e3o lhes pertencia e sim aos integrantes dos clubes das elites.<\/div>\n
\nSubentendemos que no futebol, o “casaca” passou a ser utilizado pelos vasca\u00ednos para chamarem a aten\u00e7\u00e3o dos torcedores rivais (notadamente, de Flamengo, Fluminense, Botafogo e Am\u00e9rica). Se por um lado, os rivais do Vasco enxergavam a torcida vasca\u00edna e seus jogadores (na sua maioria membros das camadas populares), como um conjunto de gente desordeira e que possu\u00edam atitudes contra a tal “moral do esporte” (tra\u00e7o que retrata o racismo e o preconceito social por parte dos nossos rivais), por outro lado, os vasca\u00ednos enxergavam os rivais como sendo os “casacas”. Ou seja, faziam refer\u00eancia as elites administrativas e aos torcedores “requintados” dos outros clubes.\u00a0<\/div>\n
\n\u00c9 nesse sentido que nos parece ilustrar a seguinte passagem:<\/div>\n
\nE vendo o film sensacional \u00e9 f\u00f4ra de d\u00favida que a colossal turma do Vasco da Gama se recordar\u00e1 das suas vict\u00f3rias, cantando em surdina:<\/div>\n
“Casaca…oh! Casaca!…<\/div>\n
N\u00f3s somos mesmo da Fuzarca!…” (Diario Carioca<\/b>, 15 de abril de 1930, p. 5).<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Apesar dessa possibilidade para o significado do “casaca” ser bastante forte h\u00e1 outra que n\u00e3o pode ser desprezada. Nesta, o “casaca” cantados pelos vasca\u00ednos se referiria ao orgulho destes para com o manto sagrado do Clube. Naquele per\u00edodo, os jogadores entravam em campo com uma casaca nas cores do clube por cima do uniforme. J\u00e1 havia a concep\u00e7\u00e3o de ligar determinado partido, clube, ou qualquer institui\u00e7\u00e3o \u00e0 express\u00e3o “casaca” (que estava diretamente relacionada \u00e0s cores utilizadas pela entidade a que se referia).<\/div>\n
<\/p>\n
\"image\"<\/b>
\nJogadores vasca\u00ednos com as suas casacas \u2013 Rio de Janeiro\/RJ, 1921<\/b><\/p>\n
\n
A express\u00e3o “A turma \u00e9 boa” pode ser contemporaneamente traduzido para “O time \u00e9 bom” ou “A equipe \u00e9 boa”. Dessa forma se refere ao plantel que o Clube possui. Assim falava o Presidente do Vasco, Raul da Silva Campos, sobre o time de futebol:<\/p>\n<\/div>\n
O Vasco tem cosnciencia do valor do seu team. A nossa turma \u00e9 boa e n\u00e3o se arreceia de enfrentar adversarios. N\u00e3o precisamos de campeonato de favor (A Batalha<\/b>, 10 de dezembro de 1930, p. 7).<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Acreditamos que a express\u00e3o “\u00c9 mesmo da fuzarca”, embora possa ter o significado festivo, estaria mesmo \u00e9 ligado com a quest\u00e3o t\u00e9cnica da equipe vasca\u00edna. Naquele ano de 1929, o termo “fuzarca” estava na moda. A ent\u00e3o g\u00edria tipicamente carioca era utilizada livremente para se relacionar a alguma coisa, a algu\u00e9m ou a algum fato que fosse, nos dizeres atuais, “maneiro”, “legal”, “de farra”, “de boemia”, “de bagun\u00e7a”, etc. No futebol, o termo “fuzarca” poderia remeter-se \u00e0 “qualidade”, “dotes t\u00e9cnicos excepcionais” ou ser sin\u00f4nimo do contempor\u00e2neo “de arrasar”. Ou seja, dizer que um time ou um atleta era da “fuzarca” poderia ser que ele fosse “de arrasar”.<\/div>\n
<\/p>\n
\"image\"<\/p>\n
Comemoremos sempre com um Grito de Casaca<\/b><\/p>\n

Com tudo que foi exposto, esperamos ter trazido informa\u00e7\u00f5es que ajudem a entender como se formou esse grito de guerra genuinamente vasca\u00edno. O Grito de Casaca \u00e9 mais do que a uni\u00e3o de alguns versos, \u00e9 um c\u00e2ntico que simboliza o destino manifesto do Vasco para com a gl\u00f3ria da conquista. Sendo assim, comemoremos todas as nossas vit\u00f3rias com esse verdadeiro hino que representa acima de tudo o \u00a0orgulho de sermos Vasco.<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/b><\/div>\n
Pesquisa e texto: Walmer Peres Santana (Historiador)<\/b><\/div>\n
Divis\u00e3o Centro de Mem\u00f3ria \/ Vice-Presid\u00eancia do Departamento de Rela\u00e7\u00f5es Especializadas<\/b><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Fonte: Site oficial<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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